方道士养精蓄锐，择机出招。
“……如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”恰恰讲到这句，金刚经里为众人耳熟能详的一句，方殷等的就是这一句：“如是观，又如何？”空闻随口道：“如是观，不如何。”
“说了白说，等于放屁！”方殷开始发威。
“说者无心，听者有意。”空闻微笑注目。
“狗屁不通，痴人梦呓！”方殷嗤嗤冷笑。
“一切皆空，梦亦如是。”空闻不以为意。
“幻幻为真，虚虚为实！”方殷张口就来。
“如是。”空闻复起经，诵：“佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。”
方道士无话可说。
你要辩，他不与你辩，空闻的真正厉害之处就在于此。
任何道理都有正反两面，或说千面万面十万八千面，如同一头驴——
怎般去看，莫衷一是。
诵完《金刚经》，又诵《涅槃经》至《梵行品》：“波罗倷国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子——”这一段，说的是放下屠刀立地成佛的典故，这一次，同样是方道士等待的机会之一：“放屁放屁！臭极臭极！”
空闻不理，自顾诵经。
“杀人偿命，欠债还钱，任你八戒十戒二百五十戒，行凶作恶一般遭报应，死了也得下地狱！”方道士紧咬不放，语声激动：“屁话！屁话！放下屠刀就能成佛？见了
八 论屁(2/5)