？”
“无山有我，前后也有。”
“无山无我，以何为有？”
“我有山有，无中生有。”
“以无生有，有是无有？”
“有无相生，无有是有。”
“是有非有，你可还有？”
“你自是非，我还是有。”
空闻一顿。
方道士对答如流，轻松应对。且不论空闻方丈作何感想，无能和尚耳闻目睹之下，已经震惊了！空闻师叔祖辩才天下无双，在他面前别人只有乖乖听着的份儿，而他——无能立时对方道士刮目相看，以为他也是一个不慎从天上掉下来的神仙，尽管听了个一头雾水稀里糊涂。当然无能再震惊也不会忘了怀里的牛肉干，无能偷偷捏出一点点塞进嘴里，慢慢地嚼。
“佛祖在前，不论后事。”空闻不动声色，合什上拜。
“上清方殷，拜见大师。”方殷恭敬施礼，辑手而拜。
一时静寂。
“昔有一人有二百五十头牛，常驱逐水草随时餧食。时有一虎噉食一牛。尔时牛主即作念言：已失一牛，俱不全足，用是牛为。即便驱至深坑高岸，排着坑底尽皆杀之。凡夫愚人亦复如是。受持如来具足之戒。若犯一戒，不生惭愧清净忏悔，便作念言：我已破一戒。既不具足，何用持为。一切都破，无一在者。如彼愚人尽杀群牛无一在者。”
空闻师叔祖又讲故事了，无能听得津津有味。
尚不知嘴里牛肉干经他一嚼，已然香味四溢：“哈哈！师叔祖，那人真是一个傻子！”
这也是二百五的由来之一。
“是为人杀？是为虎杀？”空闻转头，目
二 证菩提(2/5)