着他，和自家这个亲爱的老大在一起。
混！
方道士坐下，烦道：“一百零八，你去死罢！”
一百零八对坐，不语。
你说这叫……
方道士长叹一声闭上眼睛，盘膝静坐。
又是一年过去，说长不长，说短不短，可是许多事情都变了，变了，变了很多。就像一百零八，由原来一只乖巧听话的好猴子，尽管有些小缺点，也是一只可爱的小猴子，你瞅瞅现在变得，变得嘻皮笑脸又死皮赖脸，生冷不忌更不知死活，整天拎个棍子东游西逛像个二混子一样，你说这叫甚么事儿，你说这事儿又……
这是为什么呢？
方道士就想不明白。
其实这事儿也可以理解——
既有二混子，必有大混子，事情就是这样子。
简单。
心中忽然宁定，纷乱化于无形——
虚灵顶劲气沉田，含胸拨背意内敛。田是丹田，意是意念，意息相随气沉于丹田，固守，复行于周身经脉诸小周天，返于丹田，吐纳。此为下丹田，《难经》有云：下丹田乃性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。如是循环往复，渐次使得丹田孕养留存真气，功行日久，丹田元气充实旺盛，加之意念愈发精纯凝炼，从而意动气使内息初成。待得经络畅通功行体内大周天，可谓小成。其后人体之气与天地自然之气贯通，气随心意收于内而发诸于外，方道有成。
老子曰：虚其心而实其腹。上虚下实，此道家不易之理。心为心意，略着微着，若有若无。腹即下丹田处，气息贯通之时下走落地
十八 花开又是一年(3/6)