在另一篇散文中，他又写道：
法师告诉大家：“在地狱里是永夜的，众生不能见光，尤其是许多出家人和知识分子轮回以后就住在这无光地狱受诸种苦。”
“出家人和知识分子在地狱？”林先生迷惑起来。
法师说：“一般恶人下地狱固是业报，出家人出家后不好好办道，受众生的供养，不为众生行道说法，妄为出家，罪加一等，因此是要下地狱的。知识分子出生时根器较佳，应为众人师，为众人传知识开智能，但是许多知识分子不肯助人开示，死抱着知识，空来人间一遭，死后也难免堕落地狱。”
林先生不由得感慨：“在这个人世里，我们有幸成为所谓的知识分子，应该怎么把知识和智能传播给大众，而在心情上又应该抱着多么戒慎恐惧的心情呀！”
（三）
这也并不是林先生一个人独有的领悟。
台湾国学大师南怀瑾先生也多次在开示中警醒大众，一个人著作等身，名利双收，未必就是好事。如果他写的文字不对，有人因看了他的文字而生起邪念，或者做了坏事，那么，他就要对这个人随后的不幸命运承担一定的责任。
常常有人赞扬南老师学问如何如何了得，著作如何如何丰盛，而老先生自己，却始终保持着清醒的头脑。
他说：“正所谓著作等身，罪孽等身。”写得多，犯下过失的机会就多，罪过也就可能越大。
在这些作家的身上，我们看不到对个人名利的孜孜以求，看到的，是对世道人心的深切关怀，他们日夜担心的，并不是自己能不能日进斗金，成名成家，而是社会人心是不是会变得更好，人们会不会减
第九百八十章 结束语 （下）(3/6)