法阅藏，必得要先求明师引领。所谓明师，乃指明白人，足以为后人师者，并不是指空有虚名的有名之人。”
我说：“**师可否推荐运京城内、方便信女求法听讲的明白之人，为信女前行引领之师？”
图布丹大喇嘛说：“先前皇后去过法善寺举行安产祈福仪式，法善寺的方丈莲花大师，便是善于说法的明师。”
我点头谢道：“谢法师指引，信女记住了。”
我又请问：“经藏如海，浩瀚无边，再请法师指点，信女这样的程度，该从何处入手求法？”
图布丹大喇嘛答道：“如今之医者学习孙思邈的《千金方》，学习之前，必先了解药王孙思邈这个人，了解他是一个什么样的人，经历了什么样的事情，为什么要写《千金方》，他是怎样得到这些处方的，其间有多少的艰辛和不断的验证。初学的医者，必先要对孙思邈这个人，十分的了解，高度的认可了，才能满怀信心地学习他留下的救世处方，才能了解他的慈悲济世之心，才能真正以他为自己行医悬壶的榜样。”
他说：“学习经藏也是如此。学习之前，皇后应先了解佛陀这个人。了解了这个人，才能理解他对众生的开导和教化。”
他说：“佛门的根本上师释迦牟尼佛，并非是一个高高在上、神通广大的神灵。他是一个历史上真实的人，他是西方天竺国的一名王子，出身高贵、聪明过人，文武全才，相貌英俊，娶有娇妻美妾、育有健康可爱的小王子。”
“可是他却因为十分聪慧，很敏锐地了解到，纵然拥有了无上的王权，也不能保护自己、妻儿、父母、亲眷和国人，免受生老病死的碾压之苦。”
第四百五十六章 庆祥法昌(3/7)