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朝堂上的巨头跟地方上的官员早晚会密切的联系起来，再加上资本的力量，他们的利益一致化，官商搅合，在陈鸣认知中跟政党就差不多了。
金钱与权力的结合可以推动那种思想的展，当达到一个临界点的时候，中国的资本时代就彻底来临了。只是与西方世界不同，陈鸣不认为中国的资本时代是资本支配权力，而应该是反过来的权利支配资本。至少是就近的一百年里，是如此的。至于世界展到地球村的时候，或是资本力量强大到反压权力的时候
赎陈鸣无能。他的政治眼光还看不到那么遥远！
东西方是完全不一样的社会，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的中国，皇权至高无上，镇压一切。官员的权利就与皇权相辅相成，他们看待商人从来都是肥猪。这与西方世界的权力结构完全不一样，在西方，金钱的威力可是巨大的让君权也要怯让三分的。
陈鸣内心里隐隐有一个打算，等到国内经济、政治展到一定的时候，自己挺需要一个政协的。要给大家一个对喷和彼此私下进行交流、交易的地方与空间么。
当头顶上镇压的大山动摇的时候，中国内部倾轧起来的耻度是无下限的。但是当头顶上稳稳的坐着一尊大神的时候，中国人也不是不能相互妥协一下。这个与党争的区别只在于上头有无一股绝对力量的压制。那样的话，这些人的党争就不再是纯粹的为了自身的利益，而是很大程度上为头顶的神来服务。
当然，这还是陈鸣一个很不成熟的突奇想！
对于康麻子来说，与老毛子签订了尼布楚条约后，俄罗斯的麻烦就可以放到
第五百一十八章 ‘政协’(1/9)