通过香火，低阶修行者收集民愿而晋阶，高阶修者甚至可以掠夺气运。
这样的晋阶比较快捷，在陈太忠的理解里，这相当于资本家对剩余价值的剥削，你一个人再怎么修行，也是一个人，就像在地球上，你再怎么能干，一个人也干不了一千个人干的活。
有香火则不同，你可以剥夺别人的劳动成果，转化为自己的收益，这样赚冇钱的速度，肯定比埋头苦干的主儿强很多。
但是同时，这个比喻又不是很恰当，收集香火可以极快地提高修为，但这并不是无偿的，愿民们会提出一些乞求，请求你来完成。
这个完成的过程，就要耽误修行，甚至浪费一些辛辛苦苦积掼的香火，非常影响修行。
而那些通过苦修得来能力的修者，就不存在这样的问题，他们调动自身的修为，要比调动愿民们的修为，容易得太多，他们不是很在意那些通过香火晋升的主儿。
还是拿地球上的理解做对比，一个资本家挣钱的速度，要远远地强于任何个体，但是他们拥有的是财富和势力。
然而，真要遇上那些亡命之徒
武功又很高的主儿，他们就要头疼了。
尤其是这些亡命之徒，冇又组建了“有活力的社会团体”的时候，这就不是单纯的资本可以玩得过的了。
这些就扯得远了，陈太忠这话的意思就是在问：你这个坟，需要我公开吗？
如果可以选择的话，他会选择不公开，在他的印象里，死者已矣，能不打扰死者的安静，那就是最好的了。
但是这死者是来自上界的话，没准有啥别的想法，既然是跟他有过一
第三百六十四章 一语成谶(2/6)