。而是他希望袁院士和研究员里的研究员们自己去发现和思索这个问题。从中找出两种哲学观念的异同，并寻找到一条正确的道路，否则自己一味强调华夏传统道家哲学的优越性和先进性，他们这些西方科学观念的信徒未必就能真正的接受。
方石可不希望自己所建立的这么一个将华夏传统文化以及道家修炼文明与现代西方科学融合的地方，主持者却是一群不信奉华夏传统文化和哲学观念的西方科学狂人。
如今袁院士终于意识到这个问题已经不容再回避下去，必须要说出个所以然的时候了，他特意在大家面前提出这个问题，当然是希望这个问题能受到大家的重视。并能一次性的解决这个形而上的问题，不要将时间浪费在这些虚头八脑的事情上。
“袁老，我知道您想说的是西方科学观与我道家哲学观的异同，这些东西与其由我说不如由您和大家来说说，那我反问您了，您觉得西方科学观有什么优劣？”
袁院士郑重的点了点头道：“也好，只有自己亲自做过认识才更深刻，我就试着说说吧，说实话，我考虑这些问题的时间并不多。”
方石呵呵一笑：“我听说西方的那些顶尖科学家到了最后都会去研究哲学。这一步是绕不开的。”
“不错，西方科学观归根结底就是认识世界的方法论。西方科学观是指以观察法、实验法、数学法等正确方法为基础，结合了逻辑、理论和哲学的认识方法，形成的一个认识世界的方法。”
方石点了点头：“您的话里面有两个漏洞，第一个是‘等正确方法’，这个正确的前提是谁界定的？还有，你之前所说的观察法和实验法、数学发
第一千两百一十章 统一认识(2/6)