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玛多宝林寺依山而建，整个建筑群是节节抬升的，最下面的是一排白色的经塔，有几个信徒在下面慢慢的转着圈，手里还摇着经筒，一副虔诚的样子。
娄景中凑到方石身边道：“佛教中有方便之门一说，这个经筒可是其中的代表作，偷奸耍滑的典型，不知道那些和尚们怎么解释呢？”
“这需要怎么解释？难道你让那些不识字的贫苦牧民去念经不成？”
“呃...也是啊，原来方便之门的意思是这个，属于补漏啊！”
“道教当年也有这样的行为好不好，比如五斗米教。”
娄景中偷偷的笑着，天下神棍是一家，大家玩的花样其实都差不多，道教当年风光的时候，也一样玩愿力，很多道术都精研愿力的用法，比如凭寄类的术法，请神、降神等等，都是愿力类的术法。
到了后来道教渐渐没落，修道者才倾向于出世，开始独善其身，慢慢的脱离了愿力体系，回归到了自然体系中来，从世俗角度看，道教没落了，但是从修道者的角度看，却是打开了一扇更广阔的大门。
如今佛教也正在发生着类似的变化。渡人先渡己的思想已经成为一种强大的力量，正在与世俗化的佛教分道扬镳。渐渐融入玄门体系。
方石随意看了看经塔，就沿着已经磨损得很严重的石阶向上走去，来到山门前，却发现山门大开，几名穿
第四百九十六章 拜访(1/6)