不想戳穿，不管如何王后对于自己还是多有帮助，王宫之中谈不得感情，就算是有真感情，也早就被陈规旧习消耗殆尽。
人与人之间的不平等，使得情感逐步被权势消耗，等到了最后，免不得勾心斗角，互相揣测，就算是同床共枕，也未必能够梦到一起。
“明日就是元宵灯节了！王后可曾准备了什么瘦辞啊？”秦武王嬴荡开口问道。
王后微微一笑道：
“臣妾准备了几个，不知道大王能否猜得到啊？”
谜语源远流长，传承日久。早在西周以前，就出现了谜语的语言现象，即富有隐喻和暗示性质的歌谣，如流行于商代的一首牧歌“女承筐，无实。士（圭刂）羊，无血。”便是运用了谜语的诡词法，牧场上的一对男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。无实和无血恰到好处，整首牧歌给人的印象是深刻的，既饱含情景交融，热情隽永和诗意，又不失矛盾诡辩，妙趣横生的谜味。
春秋战国时期，随着社会的进步和科学文化的发展，各国之间的往来，日益增多，语言词汇也是日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，出现了中国谜语的最早形式－－廋辞和隐语。
左丘明在《国语．晋语》之中，曾经记载过“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也”，由此可见，春秋时期，廋辞已作为外交斗争的一种形式而登上大雅之堂，在统治集团高级官员中运用了。
隐语比廋辞较晚出现，如同廋辞一样，也是以形象生动的评议来隐示事物，因而十分流行，上到诸侯将相，下至平民百姓，几乎人人都喜欢隐语。有些统治者喜隐语而不好逆耳之言，臣民
第五百一十九章 夜阑犹未寝，人静鼠窥灯（一）(2/4)