么她还能影响到秀莲的思维，甚至还能口中说出自己的名字，还想要杀光诸葛家的人，这一点却是让我难以想明白。
我迈开步子，跟在秀莲亦或是紫玉的身后往白雾中走去，一步踏入，雾气氤氲，笼罩四野，就像是进入了一个另外的地方。我心中不乱，这已经是我第二次踏足秘境了，我运用望气之术，找了一个方向便向前走去。
我一边前行，一边想着那枚神珠的事情。记得以前我师父曾给我讲过，在中国古代的丧葬礼仪之中，在人死之后，有一种把珠，玉，谷物或钱放入死者口中的习俗，被称为饭含。饭含是饭和含的合称，它以珠、玉、米、贝之类纳于死者口中。饭是用米贝填塞死者之口；含则是用珠、玉、贝等放入死者的口中。
饭含这种礼仪是有着严格的等级制度，根据刘向《说苑·修文》的记载“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”，由此可见根据死者生前不同的社会地位，他们口中所饭含的东西也是不同。记得《礼稽命征》上也曾写道:“天子饭以珠﹐唅以玉;诸侯饭以珠﹐唅以璧;卿大夫﹑士饭以珠﹐唅以贝。”
而那具名为紫玉的女尸口中居然含着的是一枚神珠，这可绝不是平常人所能享有的一种礼仪规格，要知道在中国古代的社会里，女子地位一向要比男子低上许多，在这种严苛的等级制度下紫玉还能到这种极高的礼仪待遇，那么她就算不是天子之女，她的亲人也至少是诸侯王那种级别的。
我的天啊，当初诸葛家的那个祖先也真是胆大包天，从墓中挖出的这具女尸又不知有着怎样的来历啊！
我心里虽然关于这个紫玉还有这诸多的疑
全部章节_第一百二十四章：你想我了吗？(2/5)