能亲自去五溪，我相信一定能消除这种隔阂，要不然，五溪人对汉人心存警惕，所有政策恐怕也只是流于形式。”
刘璋来自后世，所以对生存在中国领土上的蛮夷没什么偏见，是的确抱着共荣的心态在尝试，希望五溪蛮能彻底与汉人融合，就算不能彻底融合，至少让他们习惯于刘璋赋予他们的制度，让他们对川军有归属感。
这才是长久之计。
否则光靠压迫和制度，是不能长久的。
…………五溪蛮回到山中没有背约，除了失去大量青壮的巫溪，其他部族凑出了一万人，由沙摩柯统领，成立五溪都护府军府，驻守武溪与辰溪边境。
其余蛮人卸甲回山，新成立的五溪都护府文府，率着文官和征召的农耕汉民以及农具进入深山，前往那些聚集人口多的蛮地。
文官宣导，鼓励蛮人移居山下，在分配粮食的诱惑下，许多食不果腹的蛮人家庭含泪离开故土，拖家带口由汉人官员带下深山。
其余不愿离开故土的，由农耕农民指导垦田，现在还没到秧苗育苗的季节，就首先指导栽种一些适宜时节的蔬菜，另外引水灌田。
五溪人都是靠着水源的，只要就近挖通一些水渠，就是现成的良田，汉人先教这些蛮人翻田，犁田，再焚烧大量树木，将木灰和粪便洒到田地里保田，等到育苗的时节，自然就有好田了。
两个月后，到了育苗的季节，五溪都护府的锥形也建立起来，军府已经成熟，文府也能完成基本的工作，虽然在与蛮人接触的中间摩擦不断，但是在军府的支撑和蛮人头领的配合下，也没有发生什么大事。
刘璋就在这个相对稳定的时期，又是
第278章 勇士之乡(4/9)