样的，只不过是大体的起跑线一样，人，和动物，其实就是一样的，从嗷嗷待哺，到长大成熟，再到生儿育女，这都是在一个层面的，但是这也只对于普通人来说，对于修道之人，还有另外一套说法。
人能够修成正果，往往动物也一样可以，这个过程也能分成三个阶段，第一阶段，众生平等，人忙生存，兽忙苟活，而第二阶段，人修道，有了意识，想要追寻真相，这也就是我们总说的修道之人，上天是自私的，上天以为，人，就是应该有自己的活法，妄图染指命运的真相，就要付出代价，这个代价，就叫做‘五弊三缺’，同样，野兽也是如此，它们因为天生没有人这般的待遇，所以受到的限制少了两样，也就是‘四舍二劫’。
第三阶段，就是修行成功了，瀛洲里面的那两个老家伙，就是第三阶段的产物。
上天虽然是有些自私，但是它的存在也并非完全没有道理，上天同样也是公平的，讲的是万物公平而论，没有白来的事物，等价交换而来的永远是合理的，人或者动物，一旦可以接受四舍或者五弊的诅咒以后，就可以获得很大的力量，在人的社会里面，将这种力量称为‘有本事’、‘修道之人’、‘活神仙’等，而对于动物，却没有这么多的说道，往往动物们再付出代价而得到了本事之后，对于他们，只有一个称呼，那就是‘妖怪’。
易欣星是修道之人，但是这卵妖虽然是妖怪，可是它们却并非因为修炼而得来的力量，这力量是天生的，也是不合理的，天地间，往往不管什么事情都要按照着‘天道’而行，要问何谓天道，答曰，生老病死，爱欲横流，往往你生活最基本的东西，都是天道的一部分。
第二百五十三章 果然不简单(4/9)