圈印迹，应是脚尖留下，但圆圈不甚规整，想必是李怜玉被人拉扯时，暗自留下。”叶风凝思半晌，道：“李怜玉欲要告知我什么？其当时应不知将要被带至何处，故圆圈的含义应不是地点。莫非是指恶人相貌？但普天之下，圆脸之人比比皆是，想必圆圈不是指恶人相貌。”
叶风不禁搔，握起酒囊欲饮，但见酒囊之中早已空空如也。叶风道：“我酷爱饮酒，提酒便能让人联想到我，见风菱镖亦能使人联想到我。”叶风闭眼深思，道：“风菱镖？风菱镖？莫非，这圆圈所指乃是恶人所持的兵刃？”叶风恍然大悟，道：“定是如此，李怜玉聪慧敏锐，定是借圆圈告知我恶人兵刃形状。但圆圈所指是何兵刃？莫非是环？”
叶风一边思索天下何人以环作为兵刃，一边走入甄玥屋中取些花雕酒注入酒囊之中。叶风心道：“想必甄医仙此时早已到达天柱山，若是上清道长与智空大师出手相助，杨将军安全脱身定不是难事，但李怜玉……唉……”
正如叶风所料，甄玥心系杨天慕的安危，于前一日夜色朦胧之时便已到达天柱山。
天柱于中唐创派，至今已有三百余年历史，天柱剑宗源于青城一支，因当时青城内乱，性情耿直、光明磊落的三师叔雷绍带领自己门下弟子乘舟东行，终在天柱山自立门派。山腰的三祖寺本是普通寺庙，僧人并不会武功，只研习佛法，但在雷绍创天柱派一百五十多年后的一日，三祖寺方丈无意中现一位年岁约莫四十的弟子竟会武功，且武功修为极高，但此弟子一向做事规矩，心地善良，且佛法极深，悟性甚高，经过长谈之后才知此弟子原名张峰鸣，因五代中原混乱，协妻儿远赴漠北，但途中遇到辽
第五回 金水河畔，对坐饮芳华（卷一）(8/24)