的那几幅字是一样的，“不来不去，无死无生，唯在中央”，意即万物皆虚，唯有本心才是真，既然什么都是虚幻的，那么万物当然就没有什么不同，你是假的我也是假的，算是一种唯心的理念，一般人根本无法接受或者理解。
而在这个世界，合十的手印还是脱胎于佛教，因为六道曾经就是一名僧侣，所以到底是六道受到了佛教的影响，根据佛教手印创造了忍者十二印，还是反过来，佛教参考了六道的十二手印，然后创造出佛学手印那就无法考证了。但是有一点是明确的，那就是，使用“合十”印的结果只有一个，那就是触发忍术！发动忍术！
相当一部分高级忍者，在试图将高等忍术简化为少印，甚至无印时都会发现，简化到最后，这个触发印实在是无法再减，而且简化后的查克拉流通、运转等又和十二手印中任何一个都不相符，所以就用上了“合十”印。
林檎雨由利的那个雷遁只是制造高压雷电而已，没有什么大的形态、性质变化，不能算高级雷遁，当然用不到“合十”印，但这已经很了不起了，看看神奈天，他甚至还停留在对初级水遁无印控制的范畴中，到现在为止，进步虽说有，但却没有完全达到另一个程度。
在看完了林檎雨由利的战斗后，神奈天颇感满足，他已经确定，在单纯的格斗方面，自己完全达到了中忍的层次。
不过，接下来的战斗，哪怕是考生们已经拼了老命，用出了十二分的力气在厮杀，神奈天也觉得有点索然无味。就好像看见了我爱罗和小李的战斗后，前面佐助、鸣人等人的什么战术、灵机一动都会显得小儿科一样。
一个小时候，所有的战斗结
第20章 新的忍术(2/6)