，群凶肆逆，宇内颠覆。赖夏王神武，拯兹难於四方，勋德光于四海。以保绥我宗庙。
大道之行也，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。贯之百王，由来尚矣。西夏杨王，天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，拯倾提危，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。
火德既微，水德当兴，天之历数，实有所归，握镜璇枢，允集明哲。朕虽庸暗，昧于大道，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？予其逊位别宫，敬禅于杨，法尧禅舜；如释重负，一依魏晋宋齐故事。君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”
洋洋洒洒三百多字的禅位诏书，假托了赵元佐的名义，其实是出自罗公明的手笔。赵元佐为人愚腐，至诚至孝，讲究的是子不言父过，这皇位他根本就不想坐，让他禅位容易，可要他承认自己父亲的过失，他却是不肯的。不过罗公明也算给他留了脸面，禅位诏书中只是代他自承没有治理国政的能力，只字不提七大罪，但是在此前下发天下州府的邸报中，却是已经明言了的。
罗公明如此做，既是给废帝元佐留个脸面，也是考虑到了杨浩。杨浩接受禅让，此前曾答应永庆公主三个条件，第一，国号不变；第二，宗庙不改；第三，善待赵姓宗室。第三条好办，第一、二条对帝王们来说，是最难以忍受的。
国家仍然称之为宋，皇家宗庙之中，开国皇帝仍然摆设赵匡胤的灵位，这对注重香火传承的古人来说，是一块大大的心病，可是对其他人来说这种难以接受的条件对杨浩来说却丝毫不成问题
第134章 禅让(5/9)