虏，都只是把俘虏当作一个谈判的砝码罢了。
换言之，在这个时期，交战双方如果有一方获得了俘虏，那就是你的本事。
这时候如果你善待俘虏，说明你有善心。大家除了口头称赞一下你，不会有任何好处，甚至可能会觉得你软弱可欺。
而如果你过分虐待俘虏，对方虽然会很气愤，但最多就是口头谴责你一下。谈判的时候该如何还是如何，通常不会为了俘虏问题而大幅度让步。
也就是说，在这个殖民主义思潮遍布全球，强权压过人权的十九世纪中期，不管是落后国家，还是自认先进的列强，都对俘虏问题并不如何看重，他们看中的更多还是实际利益。
这也是为何之前蒲安臣找李永吉谈停战协定的时候。虽然提出过释放俘虏的问题，可一旦中国人坚持，也就不怎么多谈。继续为了领土以及赎金问题锱铢必较。
当然了，当初蒲安臣之所以那么快就放弃俘虏释放问题，关键也是在这场战争中，美国输的太过彻底，以至于根本没有抓到任何一名中国人俘虏，而且自己作为战败方。也没有更多有利筹码，因此。相比让美国更痛苦的割地赔款，俘虏问题就是小问题了。甚至都可以不算问题。
不过话说回来了，虽然在这个时代里，对待战俘问题并没有一个国际准则，但却有一个普世原则，那就是可以自己为自己赎身。
简单点说，两国交兵，如果你不幸当了俘虏，实际上就等于你已经为你原来的所在国付出了义务，接下来，如果国家不救你，你可以自己出钱赎买自己。
通常来说，获得俘虏的一方，也会主动制定出一个赎买价格，这
第四三零章 你们要相信组织(2/10)