些时间来，观摩参悟那副李明诚的河洛名园记。
科举考试，考的是学业，才气，不会考个人的修为，童生试是如此，秀才试是如此，乡试是如此，会试，殿试同样是如此，只有后面的吏部考核选官，翰林院选拔，才会注重到个人修为。
此中原因，朝野主流认知是，立言立德是排在立功前面的，立言立德是为人，谋万世，修身立功是为己，谋一世。简单的说，文章千古好，功业一时荣。文章是为后世开路的，没有先圣，前人留下的锦绣文章，微言大义，后人哪来的学习参悟，走的捷径，有所进益，而一个人修为再好，也只是匹夫一个，于人却并无什么作用。
所以立言立德是排在立功前的，起码太平时节是如此。
不过江云却没有这么多讲究，虽然院试在即，他还是要花出一些时间，观摩参悟那副李明诚的河洛名园记，只因为他已经隐隐感觉到，最近体内气息异动频频，似有突破的迹象。
不得不说，到现在为之，他还只是一个只通一经的不入品童生，成为书院的又一个笑谈，虽然他在修行上花的功夫也不少了，甚至比绝大多数东阁学子都多，毕竟绝大部分学子在这时都是以学业为重，修行只是闲暇的一个辅助。>﹍雅﹏文吧 -·`．-ｙ=ａ`-ｅ·
不过虽然江云花的功夫不少，但进境依旧久久迟滞不前，不是他资质太差，主要还是那易经洗髓诀太坑人了，虽然得了李明诚的河洛名园记的地级真迹，朝夕揣摩，依旧是进境缓慢，地级真迹虽好，但其中蕴藏也更晦涩深奥，不是这般容易参悟透的。
对于这副李明诚的河洛名园记，江云倒没有多少怀疑，这
第二百六十章 院试在即(3/7)