有的神童少小进学，资质不俗，但后来江郎才尽，也就泯然众人了，连举人都没考中，更别提进士了。
不过这部分人，跟书中描述的那位异人又不相符，毕竟那位异人是中了进士的。
总之江云就是没找到和那位异人境遇相似的神童，不过他并没有就此失望，认定书中所述的异人事迹不实，他猜想，这个游记作者李耳，以及书中所述的异人事迹，很有可能并不是本朝的事情，而是发生在前朝，甚至年代更加久远，若是那样，现在一时找不到相关的事迹记载，也是很正常的。
搜寻无果，江云再次去了二层，找到那本李耳游记，再次从头到尾翻看了一遍，年代久远，书页多有残损缺失，而且这个李耳记述比较简略，若是其他对王朝风土人情，历史典故比较熟悉的，或许还能从字里行间推测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，以前的那个书痴也是专注于学业方面的学问，对其它方面涉猎很少。
不过江云还是发现，从整本书来看，这个李耳的记述风格简单，朴实，不像是一个夸夸其谈，为了迎合猎奇而随意杜撰发挥的人，这样一来，倒让他对此事的真实性增加了一些信心。
不管怎样，宁可信其有，不可信其无，江云还是决定要试一试，接下来他所要考虑的，就是如何从文庙得到这炼筋诀的修炼法门了。
寻思一宿，都没有什么眉目，江云最后决定，没有其它办法可想的情况下，先去文庙探探路再说。
既然要去文庙，那么自然要有所准备，花了一个晚上，江云抄写了几篇古文，一篇兰亭集序，一篇北山移文，一篇吊古战场文，一篇岳阳楼记，一篇
第二百二十章 北漠异人(5/6)