（4.12第二更）
“最恩慈的父：
赞美主的名，因为他拯救了像我这样可怜的罪人。?? ??八一? ???１ ? ．?bsp;ｏｍ我曾一度是你的仇敌，离神很远，但因为爱，你借着你的灵媒宽慰着我。圣灵啊，谢谢你寻找我，引导我到救主跟前。谢谢你教导我这叛逆的心相信他，并打开我双眼来看我垂死的主，甚至收纳我成为神的孩子。我感谢你所赐的救恩，那么奇异和自由。
阿们！”
来源于大基督新教条下光辉孕育的牧师，主持全新入教的仪式，完成最后洗礼的祷词宣读，便能成为享有耶稣特殊待遇的挚爱。那位旁听的长老示意着参观者也需要做出一番虔诚的膜拜，执事维持着现场有些失控的秩序，教师则在尚未入门的平民中宣扬着耶稣的魅力。
“果然正统的流派要比‘沐斋教皇’更具有光明的条理性，至少不会畏缩在阴霾的黑暗中不愿露面。”
“然而对于少爷来说，二者几乎没有本质上的区别。钉刻在十字架上虽然是一种很别致的死法，但没有人愿意体验那样备受煎熬的滋味。”
斯其窥视着展览出的图页，妄自揣测着神明的意志，亵渎着类似于耶稣的天生骄子，不过也实属自然。在科伦王朝的管辖范围内，那是一片无神信仰的空明区，并非政府的干预，而是饱经风霜的人民不愿意再相信能够带来温饱与和平的神明，转而更钟情于能够带领走向繁荣昌盛的统治者，他便是神！而以我为代表的新生权贵，也从未受到关于神明的教育，至于流传在坊间和部分贵族家庭中的高谈阔论，只不过是轻信了传教士的片面之词，只在需要
第四十九节 对与白（二）(1/5)