因为座主和房师可能都是门生和东林党人。
复社随心所欲操控科举名额人选，形成势力强大的派阀体系。当然读书人抱团取暖历代并不罕见，就如十几年前的东林，有得人说它是社会良心。国家栋梁，但是有得却大骂其空谈误国，百无一用，乃亡国谬种。两种极端评价似乎都有些道理。
朱浩大少爷给信纸上的内容吸引住了，学正姜武信纸上。开头就引用的三国的刘备投荆州的故事。说，自从黄巾军造乱以来，天下人口丁户锐减，固然有征战中死于刀兵者，却不过是十停中的两停罢了，另外八停还是饿死的居多。乱世多流民，这是颠扑不灭的法则。
然朱浩在泷水县的善举，并非天下饥民都有这般好福气，田地被毁的农民要出外趁食，然而如今天下纷乱，又哪里有这等富庶的地方能够供饥民们保暖？于是饥民们走一路便饿死一路。
有识之士，忧心忡忡，大明朝天下大乱，征战频仍，四面都是兵戈，八方均在打仗。原本茂盛丰沃的良田此刻长满了蒿草，原本富庶一方的豪强如今变成了贱庶。教匪，乱兵过路之时，可不会管你是郡中望族还是庶民百姓，一声“抢”，万缗家财转眼之间便如同白地。富户犹如此，更何况那些每日操心的除了锄头便是耕牛的农民。
学正姜武信引用的三国的刘备投荆州的故事，说流民拉家带口，带着一身的疫病来到咱们这里，如果没有官方引到，流民石灰来抢夺当地人的食物，抢夺当地老百姓的田土，甚至威胁当地老百姓的生命。
对于这些祸乱的根源，如果三国时候的荆州各地守令从来不客气。如江夏原太守黄祖在任期间下了禁流令，凡是进入江夏
第一百六十七章 三个法令(3/6)