疍民们奋力挣扎，无奈巡丁们如狼似虎，很快便被扒了个jing光。
只见大汉和另外一名疍民露出整背的刺青，右手边刺青的内容是鲮鱼跳龙门鲮鱼在追逐太阳，左手到背后整个黥龙刺青穿云拔雾栩栩如生大气磅礴。一时间船仓中的众人都看呆了。“果然是鱼龙刺青！”
朱浩留意一下,原来在大汉和另外一名疍民在肩胛骨的位子上，有罗马文的刺青。
疍民多生活在水网地带，“陆事寡而水事众”，短发既可减弱泅水阻力，又可避免水草纠缠。
而文身一则可以向鱼龙示以同类或同代，求得鱼龙的谅解与宽恕，“以象龙子者，将避水神也”。另外又可从鱼龙图腾中汲取力量，鼓起克服困难、取得胜利的信心和勇气。在身体上黥龙或蛇等花纹，反映了他们的图腾崇拜。
而古书《广东新语》说：诸蛋以艇为家，是曰蛋家。……昔时称为龙户者，以其入水辄绣面纹身，以象蛟龙之子，行水中三四十里，不遭物害。今止名曰獭家，女为獭而男为龙，以其皆非人类也。这里说的蛋家，便是指疍民。
得到答案，朱浩便道：“放开他们，让他们把衣服穿上。”几名疍民刚穿好衣服，搞不明白这俊美的小大人要干嘛。
明朝时期疍民视为“贱民”。
历代疍民所受的压迫与歧视十分深重，他们不能上岸定居，无受教育机会，不能参加科举考试；陆上居民不与他们通婚，称其为“疍家佬”、“后船仔”等；疍民上岸不准穿新衣，要低头靠路边走。尽管这些歧视并非政府明文规定，但历代政府也没有采取确实有效的措施来消除这些歧视。
第十章 保罗(4/6)