辰前，无人敢想象，这竟是就在这大殿之中，由一个宫女随手捏出来的。
原本以为只是普通的食物，香气特别一点罢了。谁曾想这造型也另有乾坤。
只听朱律娓娓而谈：“《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来。在《珠林》中有记载‘天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉’（注），此盘中造物，便是应承此景，又承艾那公主之佛香而来。所谓香品，源自大历国土之上，已有数百年历史，常以香供佛、道、心，或作祭祀、静室、提神养心之效，奴婢以苏合香混艾那公主之佛香，喻有慈悲佛法万重。又以食物为佛之供养，意为世俗红尘，百炼千般，皆有佛性，皆具道心。”
根本不用再评比，这一局，明显是朱律赢了。
艾那公主焚香虽好，但在技艺上，比不过朱律的匠心独运，在心思上，又比不了朱律的百转千回，甚至朱律这道馔中蕴含的深意，也不是艾那公主简单的佛香能比的，若说艾那只显摆了与佛有关的皮毛，而朱律这一手，却是已经出具佛性。
“这不算！”艾那惊声尖叫，“你以馔应对，可这盘中佛像，又不能吃！如何得算？再说，我方才分明见你往里头放了肉糜，佛前如何有荤，你输了！”
朱律未曾开口，上头宋弥尔轻笑，“艾那公主自中山国来，许是不知，大历祭祀也需要用到食物，这盘并不是为了凡尘俗世，而是佛前供奉。至于所谓的肉糜，艾那公主许是误会了，那看着像是肉糜，只不过
（三百二十三）惊艳(3/4)