了一支三千人组成的敢死队。
这人这人实在是太恐怖了
这是要将整个蒙古后方连根拔起，断一个民族未来的阴毒之招，正手反手之间。便可屠杀百万蒙人
不仅蒙古一方胆寒，纵然是大宋一方，亦觉岳风此举，有违天和。
人活一世，那便必须要遵守世间的规矩。
大宋要遵守大宋的规矩，所以面对忽必烈这阳谋，他们无可奈何；蒙古有蒙古规矩，他们野蛮，他们屠城，他们灭国灭族，他们心狠手辣、毫无怜悯。
屠城、灭国、灭族，于蒙人而言，都是等闲琐事，不值一提，但在大宋，乃至于汉族泱泱数千年儒道文化，都是绝对不允许的。
所以，杀神白起才被人诟骂。
所以，武悼天王冉闵才籍籍无名，并不为人所知。
两晋时期，五胡乱华，胡人视汉人为猪狗，称汉人为“羊”，不仅大肆杀戮，还烤而食之。唐代房玄龄所编晋书王导传记载：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”
也即是说，为避战乱，有十分之七的中原人口都迁往了江南。而那些无力迁徙的北方汉族，则命运悲惨。胡人所到之地，尽皆屠戮，狼烟千里，十不存二。
冉闵随即颁布“杀胡令”，内外六夷，敢称兵器者斩之，挽狂澜于不倒，救汉族万民于水火。
姑且不论冉闵此举有何政治目的，只要他能做出来，就该是我汉族民族英雄，但可惜的是，在儒道文化熏陶之下，竟令冉闵落寞于历史长河，鲜有人知。
冉闵死后第二年，东晋便诞生了兰亭集序，王羲之这部名篇，可谓是妇孺皆知，却很少有人记得冉闵是谁。
第194章 以杀止杀，以暴制暴（下）(5/8)