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重生日本之以剑称圣

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第三百八十章 毁灭现有商业模式
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贡献最大的人先走’,一种是对权力的谄媚,而另外一种却是对人类未来的负责态度。
    假如当年大火中,不是说‘让领导先走’(当时没人提人民公仆这个称呼),而是说‘让袁隆平老先生先走,他是我们中国人吃饱饭的希望’,事后也没那么多人愤愤不平。
    当然,这只是举个例子,袁老先生当时也不在那里。
    从本质上,人类是道德高尚的生灵。
    只是在人类生存竞争中,劣币驱逐良币,不再允许道德高尚者生存而已。
    所以,什么狠人哲学、狼性思维都是被这个残酷而并不公平的社会逼出来的强盗逻辑,这并不值得自豪,这甚至应该是当政者的耻辱。
    欲望教派之所以发展速度如此惊人,是因为它打破了生存竞争的社会环境,给大家提供了一个托底的底线——无论我做什么、或者不做什么,只要不对人类文明造成破坏,就能有尊严的生存下去。
    这才是一个量产品德高尚者的环境——至少让道德高尚不成为人受到伤害的原因。
    只有这样,道德才能在社会里扎根下来,成为可以践行的准则,而不是停留在嘴上,不然的话,再怎么把道德风尚喊得震天响也无济于事。
    “不是你撞的人,你为什么去扶?”
    法官这句话,也许只是个人看法,但是由于他是在法庭上说出这句话,而且是作为法官,作为一种逻辑推理说出这句话。
    于是,法律不得不为这种逻辑思维背书,甚至在以后的二十年中,社会都不断的为此付出代价——从此以后,道德高尚成为了一种罪名。
    这句话成为一个时代的标志——成就了一代卑

第三百八十章 毁灭现有商业模式(6/8)
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