有他们那么高，然而当着这么多大儒、鸿儒、宗师，以及满朝的文臣大吏，还有大商、大文两国这么多的高层，即便不能夺得头名，如果能有上好的表现，对于众人日后也有极大的影响和提升。
“嗤！”
只听一声轻响，就在众人的目光中，大文国上师欧冶冕撕破了铅封，扫了一眼殿内的众人，然后展开第四项考试的卷轴。
“第四项考试，策论，题目是，‘天圆地方’，——乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”
说罢，大文国上师将手中的卷轴一垂，将题目内容面向众人，完全展示出来。
而大殿内，看到这一行文字，众人都是眉头深皱，纷纷露出了凝重的神色：
“好大的题目！”
策论，第一步讲究的就是解读经义题目。
开题“天圆地方”出自《大戴礼记》，然是上古的古藉，而副题“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”乃是出自《书·尧典》，说的是羲和受到天命，勘查天象，观测日月星辰，制定历法，将时令变化授于百姓。
这本书同样属于上古典藉。
这些经藉全部都是上古圣贤所作，如今已经失传，只有零星的内容流传下来，很多人别说看，连听都没听说过。
以上古极为古老的圣贤古藉作为考试的题目，在儒道之中非常之少，而以此为题，作出来的文章策论，如果作的不好，就等于是儒道弟子对上古圣贤先师的羞辱。
所以一般人根本都不敢做！
而且“天圆地方”，指的也不是天是圆的，地是方的，乃是指天之道和地之道。
别说是
第三百七十三章 策论，天圆地方(3/6)