的认可与灌注。这种机会自然是可遇不可求。
杜玄悟了这么久，也没有悟出什么道理来，想靠自行感悟，可能性也不算大。
大哥送来的这些典籍虽然并没有什么非凡之处，也不是圣者或者大儒的名著，只是一些基础性的儒家作品。但是对于杜玄来说，却正好是他所需要的。因为杜玄没有经历正规的儒道启蒙教育，这些书籍正好作为他儒道启蒙之用
杜玄并非是没有一点天赋，否则他也不会仅仅看了一些连启蒙读物都不算的儒家作品，便能够修出一缕纯正的浩然正气。这便是他的天赋。他内心纯良，没有杂念，比大齐千千万万儒生内心纯净得多。如果能够如名门进行真正的儒学陶冶，杜玄此时只怕早已经是学士之上了。当然若非如此，杜玄也不会有如今的境遇了。真是时也命也。
莫要以为随便是谁都能够以观想之术将儒道融合进去，更别说以浩然正气去进行炼体，甚至修炼术法。儒道之人睥睨天下，视术法为小道，视武者为粗鄙莽夫，如何会想到将浩然之气与术法、炼体术相融合？就算一般的人有这个打算，也要有浩然正气啊。杜玄非正宗儒道中人，却能够修出一道浩然正气，又胆大包天、异想天开，最后才能够走出一条迥异九洲大陆全新的一条路来。
杜玄将基本书籍翻看了一下，从中拿出一本书出来。这书用硝制的蛮兽皮包装，其中的纸张都是上乘的黄灵纸，黄灵纸是大齐的特产，这种纸造价昂贵，制造工艺为儒道所垄断，能够用得起这种纸的人，都是士族权贵。这种纸有一个非常宝贵的特性，那就是附着性，能凝聚儒者的浩然正气。附着浩然正气的书籍有一个非常重要的特性，那就是不会磨损，
第46章 九洲游历杂记(3/4)