就道，“中平年平蛾贼时，仙帅于我等定下的冀州抛荒地安置流民，含黑山包税，赋税皆是折以五铢钱，布帛缴纳，这本来没什么。”
“可五铢跌的太惨了。”
一旁闵纯接口，脸做苦色，“三年不到，粮价腾升，五铢折粮不足当年三成。布帛更惨，当年定的户织布帛材式，歌轮布一出，尽成劣布。若非户年纳的绢二匹，绵二斤尚能折赋，郡县衙班都入不敷出了。”
田丰亦抱拳，抛开臧旻，直问：“我冀州地方不是嫌少，是只想早先亩四升粮的折五铢，换成缴实粮。把布帛，绢，绵实缴，换成歌轮布，或折汉元。粮价年愈升腾，五铢连年惨跌，禄米都发不起啦。”
谁也没想过，缴赋收五铢钱与布匹，会有问题，五铢与土布，上百年都没变过。
可非但五铢与土布出了大问题，连千年不变的粮食，居然都变精粉白面了。
这是完全出乎冀州上下预料之外的奇事，比黄巾造反更令人费解。
造反见多了，五铢钱，布匹，粮食，怎么会出问题？
可就是莫名其妙的出了大问题，汉元一出，莫说幽州，冀州郡县的城郊人口都在弃五铢，汉元才是城郊居民的流通货币。
五铢流通的地方，越来越多的被挤到了荒僻的地界，僻壤山区。
黑山包税，冀州屯荒，早先谈好的赋税，就是折五铢，布匹。
毕竟太行山里的黑山众，自家都缺粮，哪来的粮缴？抛荒的地刚种，没粮，让北盟从幽州运粮到冀州缴么？只能把税赋折为五铢，布匹。
可三年不到，布匹成没人要的“劣布”了，发衙役都嫌弃。五铢更神奇，三年前一石栗
第二八五章 我们冀州也能发行汉元？(2/6)