侍母至孝闻名乡里，由于符合道德规范，常被乡人赞誉自不必提。
这种外部环境的认同与嘉许，自然反过来能让他得到该有的精神享受，他也一直为此骄傲。
人是被情绪支配的动物，从来不被物质所支配。
物质终究要作用于精神，价值来源于认同，黄金珠玉若不被认同，又与土石何异？
常人眼中，刘备织席贩履，辛苦异常。
可刘备自己却乐在其中，因为他织席贩履侍奉老母，被乡人认同，为人嘉许，这能让他从这一被认同的环境中，得到高度且持久的精神享受。
可环境与环境不同，当黄巾烽起，他想在乡中募兵，建功立业。当他想要跳出本有的环境时，事情就起了变化，环境就变了。
认同他的乡民，嘉许他的环境，在他想要走出这个环境的时候，全变了。变成了反对，排斥。
冥冥中似乎有一只看不见的手，拉住了原环境中的所有人，以刘备的聪慧，都是在想走的时候，才察觉到了这只无形的手。
就是这只无形的手，把亿万黎民紧紧的摁在原地，以仁孝廉义之天理，抑人欲，使人不争，地固则人淳，安家则和人。
这只无形的手，夺天地造化之理，教化人心与之合，是谓天地人和。
要造反，就必须挣脱这只无形的手，就必须要反向而动，就必会被环境排斥，反对。
黄巾遇到的问题，北盟同样遇到了。
若是刘备还处于原环境之中，还在织席贩履，侍奉老母，享受乡人称誉。以李轩如此之反动，割席绝交，割袍断义，都是自然而然的。
可实下的刘备只是郁闷，郁闷
第六十四章 光，不仅在烛上(4/6)