听闻大唐高僧陈玄奘一路西行，去身毒国请了三藏真经回来，途中历经千辛万苦，不知道多少劫难，如此才有了根本经典，后又广开门路，传播经义，建立法相宗，释门诸神才算在中土站稳脚跟。”
此乃众所周知的陈年往事，竹山教弟子乌蒙听了也是轻轻点头，丝毫没有觉得不妥，于是按下躁动不安的心情，耐心地听着新近结识的道友仔细分说。
“释门诸神无形无相，自然天成，正是进入中土，附和民间祖先崇拜，牌位神像，才开始营造各种神相。须知，此相亦是释门诸神的神性具体一面，时时观想，就得了感应，建立渠道。天长日久后，释门修士的三魂七魄就成了诸神的一部分，褪去躯壳，神魂自然被收归己有，增益释门诸神的功行。这也是长生的法子，可惜为他人嫁衣，饶是你神魂琢磨成金刚，也不过是璎珞、宝石，庄严释门诸神。”
这番话可以说是切中要害，听在竹山教弟子乌蒙的耳朵里，仿佛千万雷霆齐齐轰鸣爆开，后背冷汗冒出大片，感觉头很晕，天地在旋转，差点坐不住了。
片刻过后，他才调整心态，恢复过来，忍不住开口询问，只是嗓子很是沙哑：“道友此番说话，不知道有何根据？须知释门广大，大开方便之门，平民百姓入得，为何我辈修士却会遭受如此待遇？”
叶知秋笑道：“方才我所说的是真是假，道友自己心里还不清楚吗？何必拿大话诓我？我不过是陈述事实，听不听得进去，不在于我，而是道友自己决定。”
竹山教弟子乌蒙也算修炼数百年的前辈修士，尽管没有参与三次斗剑，却也明白正派大教，如蜀山、青城都被释门修士渗透控制，专门拱些小辈出来
第六百四十八章 弥陀(2/5)