中，四周尽是诸侯，拱卫天子，这个叫五服制。我不是具体讲这个的，大家伙可以请礼部过来，他们说得肯定更好。”
张希孟继续道：“秦汉以后天下一统，我们看待这个世界，就是我们居于天下之中，四周山海相隔，尽是蛮夷之地。不过随着蒙古远征，灭国无数，我们知道，在西域之外，还有远大于中原的土地，说我们是天下中心，未免有些不合适了。”
“这些是我们过去的认识，我只是粗略说了下。接下来我想讲的是，我们大明朝，需要什么样的秩序！我们该怎么对待外面，如何看待蛮夷……”
张希孟说到这里，故意停顿了一阵，让大家伙稍微思忖。
最先有所感悟的不是那些文臣，也不是蓝玉，而是毛贵。
张希孟所讲，正是他一直在钻研的内容，先生还真是看得起自己啊！
“我们需要一个什么样的天下，我想前些时候，在重新规划均田的时候，已经露出了端倪。就是在我们这片中原大地，在神州上国，奉行均田之策。准许女人读书为官。照顾穷人，大兴教化，让每个人都读书识字。我们法令严明，圣君在朝，贤臣辅左。虽然在地理上，我们未必是天下的核心，但我们有着最繁荣的文化，有着最高等的文明，有着最博学的子民。在国家治理上面，远远超过其他蛮夷之地。”
“这就是华夏的核心，这个核心区域，向东，向南，都达到了大海。向北要推到荒漠草原，向西，到达西域。笼统点说，也就是汉唐故地，我们祖宗达到的极限。”
“这个核心区域之外，离着最近的一圈，应该是以皇室宗亲，藩王封地为主。这一圈由藩王掌控，他们尽量彷效大明
第六百四十三章 张相布道(4/6)