时至今日，旧儒已死，新儒当兴。
蓝玉蓝将军对待功德营观音奴的做法，为什么能得到观音奴的认可，从心里感激涕零，发誓改过自新？
道理很简单，因为大明已经击败了大元朝。
他们都是阶下之囚，生死捏在大明的手里。
我们可以决定他们的生死，千刀万剐，乱刃分尸，想怎么炮制就怎么炮制……将女子悉数贬为奴婢，高过车轮的男人都杀了，也是理所当然，毕竟他们就是这么做的。
但是我们没有这么干，我们选择设立功德营，让他们改过自新，重新做人。
一个罪大恶极的犯人，我们可以用尽办法，折磨欺凌，让他生不如死。可我们没有这么做，我们给他过生日，给他酒肉吃，给他尊重，把他视作一个堂堂正正的人。
我们掌握生杀予夺的大权，能做而不做，能蛮夷而华夏，所以我们能收服人心，获得尊重！
让人彻底反省，痛改前非。
这一切的前提都是能而不做！
放在国家上，就是我们能杀人灭国，却没有这么干……蛮夷是杀人灭国，无所不用其极，华夏是内敛宽宥。
这是我们和蛮夷的不同之处。
这也是孔孟之道的根本所在！
不管是孔夫子，还是孟夫子，他们讲这些都是为了富国强兵，为了挽救礼坏乐崩的天下，重建秩序。
不然孔夫子周游列国，又是为了什么？
仁民爱物，王道仁政，是要强国，可不只是教化人心，做个好人就可以了。
钱唐的文章到了这里，自然而然进行了总结。
身为一个读了二十年孔孟之
第五百八十九章 太子羹(4/6)