一颗地球大小的星球！”
再往下编，那就是女娲娘娘回到了自己的家乡——塞博坦，与当地土著威震天大王在一起幸福的生活了……
群臣又是一阵惊愕，不过太子所述内容也与神话传说较为符合，而且很好地解释了为何凡人见不到神灵。
不过太子所言却又激发起陈演内心极大的求知欲，在好奇心不禁再次发问：“殿下，臣不知女娲娘娘为何先造蝇虫，而后造凡人，莫非是本末倒置？再有，为何凡人有四肢，而并非是女娲娘娘的蛇身？”
暗中还要为难一下这个看似无所不知的小太子，难道从仙界归来当真就可以解释世间万物不成？
只要你能相信本宫所编的《口头合订本》，那忽悠起来就容易多了，幺鸡不慌不忙地娓娓道来：“女娲娘娘先造的是恐龙，又造了蝇虫，最后才创造了凡人，凡人兼顾了恐龙与女娲娘娘自身的特点，既具有繁衍生息的能力，又兼顾发明创造的才华，绝非寻常生物可比。凡人与女娲娘娘的外形并非完全一致，因为神不会创造出来与自己一模一样的生物，否则便是亵渎自己了。”
大家稍微一想，便接受了这样的说辞，的确如此，似乎没有比这个更合理的解释了。
陈演不置可否，便抖出一部大作当作对比：“殿下，《庄子》外篇《至乐》中提到，人是从‘马’所变，而马乃‘羊奚’进化之物。依殿下所言，《至乐》推测之内容与凡人历史不符。”
至于最后谁对谁错，陈演就开始故意留半截话不说了，更不会轻易表明立场。
口不择言的话，一来容易得罪太子，让全家吃蝗虫大餐。二来他也没有确凿的证据，再说这种证据
第106章 科学之光(2/7)