因为谈到了墨家大兴这个话题，陈应玄便提到了他所了解的一个白泽已经听闻过的本地帮派，不过却没想到见到的反而是这个帮派出身的燕三的惊诧反应，让他倒是颇感好笑，觉得这人也不知道是精明还是糊涂。
“呃？不穿鞋还有这个讲究吗？我一直以为他们是因为练习铁布衫等硬功的缘故，不穿鞋也不怕硌脚，而且也省了在鞋袜上的花销才不穿的——毕竟不论是跑码头还是扛大包，这鞋子都是不穿比穿了要舒服。”
燕三的看法其实也很有道理，其实谁也不知道墨者一开始提倡所有门徒都不能穿鞋，是不是也是因为他们大多都因为要经常下地种田和干一些类似的体力活儿，而为了节用的缘故才不去穿的。
而且，过去的穷人们也确实是没钱买鞋、也没有那个精力和技术去制鞋，有草鞋和木屐穿就算是好人家出身了，穿布鞋的那都是官宦人家，至于皮靴子这类的东西可都是世家大族才穿得起的奢侈品，因此基本都是底层民众出身的墨家门徒，在学派初创的那个时代也确实是没有穿鞋子的社会基础和基本需求。
“燕兄所言有理，仔细想想的话，那些在码头干活的槽帮帮众也都是不穿鞋的，但若是因此说他们是墨者自然是大错特错——不过，乌衣帮的来历确实如我所言，而嫁衣神功这门功夫也正是我齐赵燕三地墨者闻名九州的三大镇派玄功之一，与我燕地最为知名的青衣楼‘夺命十三剑’和白云观‘先天功’并称于世，若非有墨者行会撑腰，你们那个小帮派怎么会坐拥神功在手、而不曾招惹来外人的窥探？”
陈应玄毫不客气的将其中的跟脚给白泽一一阐述明白，将燕三那不知为何想要掩藏起来的根
061 历史的车轮碾过一切不服(5/7)