室中人，然而，这个皇室身份，却有很大的区别。如果许一凡是李建业的儿子，那就是叛王余孽，他的存在就是禁忌，如果许一凡是李建民的儿子，那就是大皇子，按照祖制，那绝对是太子的人选，然而，许一凡却觉得他不可能是皇室中人。之所以如此判断，源于之前他得到的一个情报。西域佛门的佛子慧法，在进入长安之后，大部分时间除了待在鸿胪寺之外，偶尔也会进宫，不是炎武帝召见他，而是皇后娘娘南宫琉璃召见他，据说是南宫琉璃自从当年儿子丢失之后，就一直精神恍惚，夜夜失眠，无法安心入睡，可自从慧法去了一次皇宫，给其诵经念佛之后，让整个太医院都束手无策的病情，居然有了好转。除了慧法之外，道教的道种李璇玑，在入京之后，也曾多次被召进宫，讲经说法，据传南宫琉璃对这二人都喜爱有加，俨然一副当成自己孩子来看待这二人。这种情况，若只是出现一次两次还不足为奇，修行者虽然不以治病救人著称，可因为他们是修行者，在这方面还是有一定造诣的，可问题是，自从这二人入京一来，他们去皇宫的次数，可异常的频繁，平均十天一次，这让很多大臣都有了猜测。许一凡在知道这个消息之后，自然也有自己的想法。慧法的身份，在很早之前，就有传言说他是大炎王朝的皇室子孙，只是，这个说辞，不管是西域也好，还是大炎王朝都没有承认，可也没有否认，而李璇玑的身份，亦是如此。尤其是李璇玑，他的长相跟炎文帝十分的相似，这让很多老臣在看到他的时候，就仿佛是看到了小时候的李建民，猜测李璇玑很可能就是大皇子。如果慧法和李璇玑都是皇室中人，也是当年失踪的三个孩子当中的两个的话，那许淳的儿子又是谁，他又在哪儿
第七百七十三章 一统天下(4/8)