布在小王国当中，而真正的悬空寺，只有一个，那就是极西之地的悬空寺了。据说，悬空寺位于西海之滨，悬浮与西海之上，悬空寺并不是佛祖建立，或者后世之人建立的，而是上古时期就存在的，有传言说，当年佛祖在没有成佛之前，就曾经进入过悬空寺修佛，他成佛之地就在悬空寺，至于这个传言，是真是假，早已经无法考证。如果是南陀山是佛门信徒的圣地，那么悬空寺绝对是佛门体系内部的圣地，这就好比儒家的纵横书院一样，天下读书人最想进入的书院，自然是纵横书院，而纵横书院又分为内院和外院，绝大多数的人，都只能在外院，而只有极少一撮人，才能进入内院。南陀山不是谁想去就能去，想看到就能看到的，能否看到南陀山，并且进入南陀山，还要看缘分，至于这个缘分是什么东西，无人知晓，而悬空寺则更加的神秘，想要去悬空寺，首先得去西海，而西海在哪，佛门自己都不甚清楚，更何况是位于西海之上的悬空寺了。历史上，看到悬空寺，并且进入悬空寺的人，少之又少，几乎一双手都数得过来，久而久之，悬空寺就成为了一个传说，犹如圣地一般。另外，悬空寺虽然也归属佛门，可它却不归佛门管辖，不管是世俗之事，还是佛门内部的事情，悬空寺都不插手，哪怕每次南陀山议事，或者举办大型活动的时候，都会留有悬空寺的位置，可悬空寺一次都没有出现过。这些事情，许一凡之前是不知道，这是他在来到西域之后，得到了不良人探子的汇报之后，才知晓此事的，对于悬空寺，许一凡觉得，肯定是佛门搞出来的噱头，寺庙可能存在，也可能不存在，至于它到底存不存在，那只有看到悬空寺的时候，才能知晓，这是一个很著名的理论，叫薛定谔的
第五百三十九章 贫僧一灭(6/8)