统治而执政的死路，他们执政的目的是为了统治，并非是为了百姓谋福。那些口口声声说为了百姓谋福的官员，其实不过是为了方便统治和为了作秀而已。
在这种为了统治而执政的方式之下，必然会存在一种思维。那也就是多做多措，少做少错，不做不错。这种思维甚至蔓延到了后世，不过古代更明显无数倍。这些古代官员都是崇尚一种“无为而治”的思维。这个无为而治的思维在中国古代有很鼎盛的想法，甚至是在后世也都有不少人提倡。
很多人用古代来举例子，说古代无为而治奠定了不少盛世。可是时不凡却很容易发现，在所谓采用无为而治的情况之下，其实主要都是开国初期。从两汉，到盛唐，都是开国初期时候，采用了轻薄税赋的手段来进行给百姓自己自主恢复生产。
这种无为而治是建立在自耕农占据了天下人口比例绝大部分，而百姓有了足够土地，天下农业人口占据了绝大部分，甚至自耕农占据了绝大部分，这样自耕农为了自己的利益，自然会主动去做事，主动的去耕种。
可是无为而治的后果也是很惨痛的，因为官府无为而治，而百姓当中有人运气好，逐步积累下来了家产。而有些百姓运气不好，生病了或者是因为什么别的缘故，总之不得不贱卖土地来换取一时的生存。还有不少政治特权的士族或者是一些各种拥有免税政治特权的人开始鲸吞土地。而官府这个时候仍然是采用了“无为而治”，无视了这些经济基础的改变。
当经济基础从自耕农转变成为了土地严重的地主庄园经济，那这样从天下自耕农将会沦为佃户，甚至是少部分政治经济于一身的寡头身上。那这个时候仍然采用无为而
第三百九十九章 为官之道(5/7)