“当学会了指定课程，并且在制定时间统一安排这门课程的考试，那可以算是通过。通过之后获得指定学分，获得了学分制之后也都可以毕业了。到时候选择优秀的录用进入海军，另外的一些人可以交给朝廷的官办船队，或者是推荐给民间海商高薪雇佣。”
刘仁轨还是感觉疑惑，问：“这样行吗？这样的学分制，是不是师徒之间交流也太少了吧？”
刘仁轨感觉这个学分制有些让师徒关系疏远了，在古代的师徒关系可是近乎于父子。可是这个学分制的教育，却明显是完全违背了师徒亲近的原则。这个徒弟可以自己选择听课的导师也就罢了，这个不是不可以理解。可是这样到时间来听课，听完课程之后也就离开。师生之间几乎很少有直接交流，个人感情上很淡漠的，几乎没有任何太多的亲近，这样让古代的人非常不理解。在古人眼里师傅不但是教导学生知识的，同样也是教导学生做人的。有很多师傅把自己当做了“父”，不管是真心也好，还是真的别的因素也好，往往有不少逾越身份的事情发生。可是在古代是容许的，而这个学分制的模式之下，学生到时来上课，上完课了之后拍屁股走人。甚至有很多时候说不定教师都不认识自己学生，那这样是不是太乱了？
“你说这一点，我也明白。按照我们自古以来的学制，目前有两种。第一种是导师制，当年孔子的号称三千弟子，当然这个三千也许是虚数，不过足以证明孔子弟子多，出名的都有七十二人。而这些都是跟着孔子游历的，一路上听从孔子教导。可是，你知道这里面的花费吗？这个世界上有多少教师能犹如孔子一样，精力充沛，甚至有足够的财富呢？孔子自己也不是什
第三百一十一章 教育的使命(2/7)