跟艺术没有国界一样，好的文章和才华也都会打动那些哪怕和你不是站在一起的人。政治立场是政治立场，可是面对好的文章和艺术，那也不妨碍他们临时的仪器欣赏。
“呵呵，欧阳修的这篇《朋党论》，果然是有用。只要把最后那一段话里面‘唐昭宗’给换一下，那也都可以算是一偏非常不错的论文，这样也都不会担心被怀疑什么了。”时不凡想道。
时不凡说完这话之后，房玄龄主动说：“时县男此篇《朋党论》果然是令我茅塞顿开，只有君子才能称之为朋党，小人如何能够称之为朋党呢？同门同志才能为朋党，那些小人之间的利益勾结，何曾对得起朋友二字？君子喻于义，小人喻于利，朋友乃是君子之交，怎么能够用朋党来形容我们大唐万千臣子的交往？时县男此言，果然是在为我‘朋党’而正名，为被污蔑为小人之君子而洗冤，可作为千古流传之名篇。”
房玄龄主动称赞了，然后接下来杜如晦长孙无忌等人也都纷纷开始称赞，认为时不凡这篇《朋党论》是一篇非常好的文章，是能够作为青史留名的名篇啊！
大唐官场上难得一见的场景居然出现了，大家众口一词的说一篇文章好，甚至在这里吹捧时不凡，好像是在给时不凡捧臭脚一样，根本不顾这里面的文学水平和各种因素，没有一个人说不好。当然，他们形容最多的不是时不凡的文采，而是在说那里面的内容。
他们说时不凡给那些“朋党”正名了，因为只有君子才能够称之为朋党，小人是不能够称之为朋党的。朋友是君子道义的说法，而朋党是有着共同理念共同理想的同志之间的组织，并非是那种单纯为了利益之间的来往而成立
第一百六十五章 去贼易，去朋党难（下）(3/7)