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第一百二十章 白话文之争
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职,甚至获得更多欺骗百姓的手段。

    可是褚遂良为自己的行为找到了一个借口,一个打着孝顺的旗号反驳时不凡的借口。如果时不凡敢反驳,那也就是在说明他不孝顺,那时不凡可就完了。这种扯虎皮当大旗的本事,褚遂良明显也都学会了。

    李世民也都皱眉,这个褚遂良安什么心,他当然明白,可是他却不好直接说了。因为如果李世民出口,那恐怕也都是在否定孝顺,那对于自己不利。褚遂良这话不但是对时不凡说的,也是对于李世民说的。如果李世民敢反驳,那这样意味着李世民必然要承受这个后果。李世民不敢否认孝顺,哪怕他这个家伙发动政变逼迫父亲退位,可是他也不敢如此公开的否认。虽然自己不孝顺,可是他反而要求别人孝顺,这个也就是一个身为古代封建时代皇帝的强盗逻辑。

    既然是强盗逻辑,他自然不能够主动反对自己这个强盗逻辑,所以李世民也都坐蜡,这个他明知道时不凡的方法对他有好处,可是却不得不无法开口。这个可是两头堵了,褚遂良是想要逼迫时不凡和李世民不凡反驳,这样他也都可以避免了很多问题。

    不过时不凡不怕,他的见闻比起褚遂良更广博,这种手段还是难不住他的。

    “请问褚遂良学士,我汉字是谁发明的?”时不凡问道。

    对于这个,褚遂良当场回答:“是当轩辕黄帝的史官仓颉发明的,所以仓颉被称之为人文初祖!”

    “很好,仓颉为什么要造字?”时不凡问道。

    “当然是方便我们沟通,在仓颉尚未造字之前,通信都是以物品作为表示,可是却无法表述清楚。所以仓颉创造出了文字,让万

第一百二十章 白话文之争(2/7)
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