中一个原因，而且是次要原因，真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字，叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候，投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他，而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮，然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯，生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体，他们的可汗其实更多是一个盟主，实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套，在那里瞎几把高搞，弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛，可是那也是已经是离心离德了。”
接着，时不凡问：“皇上，我斗胆请问，如果内部离心离德，不过还没有到叛乱的情况下，那如何能够让他们团结起来？”
“这个……”李世民开始思考，如果内部离心离德，在还没有爆发叛乱的情况下，怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下，通过调整内部利益划分，可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了，这个时候进行利益划分调整，那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整，然后再次“分赃不均“的情况下，说不定那可真的是寿星公吃砒霜，活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德，那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了，那直接起来反抗，那这样岂不是更麻烦？一旦有人公开反叛，那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内，那反叛很容易，没有像是中原这么多伦理道德。所
第一百零一章 突厥的目的(5/7)