。甚至，他们拿着我们的生命来取乐，对于他们来说，那我们的生命只是他们用来取乐的一个玩具而已。”
“我们只是一顿饭？只是一个用来取乐的工具，我们的生命就如此的——廉价！”有不少文人也都在心里面发怒的想道。
任何人虽然都怕死，可是有些时候人类更怕死得不值得，死得没有价值。司马迁也都说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。任何人都希望自己的生命重于泰山，这个是每一个文人都有的想法。可是事实上，绝大部分人的死亡都是轻于鸿毛。而有些时候，当权者一句话，也都可以要了这些文人的命。可是那些文人却根本不敢反抗，他们本身也就是一个弱者，那些走样了的儒家思想让他们变成了一个弱者。当年儒家还是讲究能够骑射，可是现在的文人一代不如一代，心里面的血性早就渐渐消退了。
而他们哪怕面临被杀，也都不敢反抗。他们甚至还自我安慰，说什么君要臣死臣不死不忠的话。他们是希望“美化”自己，美化自己的“懦弱”，然后用所谓的“忠诚”来掩盖自己懦弱的事实。他们宁可自己自杀，也都不敢选择反抗，然后甚至希望用这种所谓的“忠诚”来美化自己的懦弱。甚至很多古代封建君王为何对于那些自杀的人大加褒奖，反而对于那些勇于拼命的人却有意无意的忽略了？其实因为君王需要都是懦弱的人，他们需要的是宁可敢于自杀，可是却不甘于拼命的人，这样的人才有利于他们统治。
可是，时不凡在这次演说里面，彻底打破了他们所谓的“价值”。时不凡告诉了他们，如果一旦突厥人来了，突厥人杀死了他们，不过是当做一个食物，当做了一个两脚羊，甚至
第九十六章 演说家（下）(2/7)