“时校书郎今天所言，哪怕是让老夫也都茅塞顿开啊！如果时校书郎早生二十年，不，哪怕早生十年，老夫也都说不定会豁出脸皮来拜师了！”孔颖达回答。
孔颖达这个是豁出老脸来给时不凡造势了，代表了孔家正式接受了时不凡的说法，以法表儒里作为思想，代表了孔家承认了时不凡的理论。而孔家是孔子的后代，他们承认了时不凡的学术思想，那往往也就是意味着时不凡的思想正式被儒家核心所接受了。这样以后时不凡可以获得一个“学术大家”的名头，对于他以后仕途肯定有无比重要的好处。
在这个古代学术和政治关系密切的情况下，这个是互相促进的。学术搞好了可以去当官，当官往往也是要依靠学术思想来获得升迁和执政，甚至是用学术思想来抨击政敌进行斗争。时不凡的“心学”思想，还有随之而来的“法表儒里”思想，那代表了孔家承认了他的研究成果，甚至接受成为了“正统”了。
“孔学士谬赞了，天下谁不知道孔学士乃是儒学大家，孔学士也多对我颇有启发，以后我还是希望您能够多多指教！”时不凡说道。
孔颖达摇头说：“我还有什么可以教导你的呢？以后，你我以师兄师弟相称吧！”
周围无数人也都羡慕嫉妒恨啊，这个孔颖达居然承认时不凡是“师弟”了，这样意味着他们是平辈了。如果这么算来，那时不凡在天下各大家族，甚至是在学术界政治界的“辈分”得以提高了很多倍啊！这个辈分，可是要了人老命的东西。中国人都喜欢辈分高，辈分高可是一个很大的资本。辈分代表了“资历”的一种，所以谁都羡慕被孔颖达称之为师弟了。甚至刚才孔颖达都说
第八十三章 法表儒里(6/8)