能够否认时不凡的观点了，因为他所提倡的天理，并没有得到真正的执行。绝大部分的生物都是不孝顺的，不会孝敬父母的。甚至在很多动物里面，夺取父母权力地位的事情多了去了。
难道这些动物也就不遵守天理吗？可是这个天理到底是什么，现在王宁宇也都陷入了一种混乱状态了。按他所说世界上一切生灵都要遵守天理，而孝敬父母就是所谓的天理。那动物为什么可以不用孝敬父母，不用遵守这个天理，可是人类却必须要遵守这条天理呢？是天道的“歧视”，还是孝敬父母是所谓罪过？这个显然是说不通的。
“所以，我认为孝敬父母，其实是一种报恩。父母生育了我们，并且养育了我们，让我们能够顺利成长起来，这个是给予生命之恩。而父母年老了之后，我们处于对于当年的恩情，所以报答了父母，给他们养老送终，这个其实是处于对于恩情的报答。这个恩情，其实和别的恩情是一回事。别人的救命之恩，知遇之恩，其实恩情。而人类是处于自己内心的天良良知这才会思考报恩，所以孝敬父母乃是人心的良知报恩罢了，并非是所谓天理。”
“而动物有什么？他们虽然也有一部分动物知道报恩，可是他们仅存于这个报恩而已，并非是有人类这么高的智慧，能够有更高的智慧去报恩了。所以这个乃是人心所想，人心所认可的良知，并非是天理。天理仅仅是对自己对人类有用，对于动物是没有任何用处的。所以天理发自于人类自己的内心，至于天也就是在于人类心中，这个难道不是很好的解释吗？”
王宁宇脸色漆黑，不过他却无法反驳时不凡了，他知道自己在辩论这方面是无法说服时不凡的。这个辩论
第七十四章 再造一个天（下）(5/8)