实经过了这么多年以来，那些所谓孔子儒家的思想早就被一大群人改变的面目全非，儒家已经成为了统治者统治百姓的工具。而自从汉武帝接受董仲舒的建议独尊儒术之后，儒家也变质了，而其实朝着犬儒方面改变的。一切为了迎合统治者的需求而改变，这种改变甚至影响到了后代的儒学学者。
孔颖达一方面认为自己是高贵的士族，认为只有士族和有学问的人才能够成为圣人和圣贤，普通贩夫走卒是无法有机会的。可是另一方面，现在孔子有一句话，叫做有教无类，那不论如何都是攻破了他这个所谓的思想。
孔颖达不是没有想过有教无类，他也学过这几个字，可是他并没有往心里去。祖宗的影响远远比不上这个时代的影响，这个时代的价值观已经是推崇士族看不起普通劳动人民，所以孔颖达哪怕学了祖宗的东西，可是早就把那些东西给封闭起来了，根本不去想他。
现在，被时不凡一针见血的指出来了，让孔颖达感觉自己多年以来建立的世界观和价值观也都差点崩塌，因为这个是一个死循环。如果孔颖达顽固都认为劳动人民没有资格成为圣贤，那也就是否认祖宗的有教无类这句话。可是如果他承认劳动人民有机会成为圣贤，那也是在否认自己多年以来形成的世界观和价值观，所以孔颖达彻底蒙圈了，因为不管怎么解释，都是要否定他其中一个“信仰”。祖宗的学术，还有人生的生活世界观，其实都是一种信仰，可是现在居然要必然舍弃一个信仰，那这样让孔颖达非常的压力巨大。
“孔颖达果然是一个单纯的学者，他不是那种乱世枭雄，也不是那种追逐权力的政客。他只是一个学者罢了，一个单纯的学者。
第十八章 大忽悠（中）(2/7)