不过孔颖达这个老爷子他学问太深了，而学问太深了反而容易出问题。因为他懂得越多，反向自己无知的也就越多，这个是很多学术专家都有体会的。孔颖达发现自己听了这么多时不凡的“名言”，感觉好像每一句话都是有道理的，好像每一句话都是内涵有很多哲理。孔颖达到处思考，可是却根本思考不出什么玩意出来，因为他根本不知道，这个完全是时不凡根据唐朝以后的那些名人名言给进行移花接木拼接起来的。所以这些话里面看起来名言警句很多，可是事实上一点用处都没有，全是随便拼接起来忽悠人的。
这些名言警句看起来每一句都是经典，都是那么发人深省的，可是事实上什么用处都没有。时不凡在后世，听说过不少“砖家”专门用这些名言警句包装好了，然后写了一大堆的鸡汤文出来，完全是在忽悠人。一大堆鸡汤文堂而皇之的在各种媒体上传播，这种鸡汤文对于时不凡来说那简直是吐槽。这种鸡汤文很多都是在偷换概念，他们事实上一点用处都没有，完全是在本末倒置了。
“请问时校书郎，你认为修身应该先做何事？”孔颖达问道。
孔颖达这话，其实是提到儒家一个非常传统的思想，修身齐家治国平天下的理念。不过很多人，都是冲着齐家治国平天下而去，至于修身……嘿嘿。
“我认为人之本在心，天地万物无非是人心所想，所念。只要能够谨记本心，那也都不会被那些虚幻的外物所迷惑。圣人所言欲修身，先正其心。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。而我以为圣人所教诲，应该是帮助我辈立志。首先要体悟这个世界，明白自己一生所求，立下大志。而立下大志之后，明白
第十七章 大忽悠（上）(4/7)