东西并不一样，不过归根究底都是打架。而当我们的新式武器出来了之后，有了强弩和各种的武器，改变的无非是杀敌的效率高了，而且战场之上的分工更明确了罢了。”
时不凡给这些十一二岁的孩子进行引导，让他们逐步自己分析战争，然后真正的分析一个个的战争，这样让他们能够熟悉这个战争的性质。其实这个也就是时不凡在后世学习的，因为在后世时不凡看过西方的德国著名军事理论家克劳塞维茨的《战争论》，里面提到过战争的性质和各种战争的实质。而这个《战争论》在后世一直都是被和用来跟中国的《孙子兵法》来作为比较，有些人认为《战争论》不如《孙子兵法》。
但是，其实用时不凡的理解，这个《战争论》和《孙子兵法》其实他们讲的不是同一个东西，也就是说他们的偏向不一样。孙子兵法重点讲究的是战略和谋略，而战争论的重点是战役和战术层次，所以双方的层次并不一样。时不凡通过学习西方战争史，发现西方在近代之前，他们的战争谋略其实并不算是太优秀。西方因为谋略方面不太优秀，反而更加重视更加务实的训练军队，提高军队的训练水平，发展武器。
而东方因为孙子兵法这个谋略经典太过早的发布了出来，有有利的一面，也都有不利的一面。有利的一面也就是让中国的战略家很多，中国从来不缺乏战略家，几乎四哪朝哪代都有。可是在战役和战术层次，明显有问题了。在战役和战术层次，明显出现了很严重的重视谋略，而轻视了军队基础。
而很快，李孝慈马上问：“时校书郎，你认为军队里面最重要的是什么？”
时不凡回答：“是士兵！”
第十一章 论战争(3/7)