所以中土道宫对佛修，相对宽容一些，不过也是不准他们入中土，就将他们限制下西南边境之外。
后来这些小国兴起了灭佛的行动，还有些佛修逃到了中土。
中土官府是最擅长以夷制夷了，别人家乱，总比自家乱强，所以他们收留了那些佛修，但也不让他们传道，只是将他们圈定在一个区域里活动。
后来有西南小国觉得，佛修并非一无是处，其实劝人行善和忍受磨难修来世，都是朝廷需要的，对国家有益，于是尝试放开佛禁。
这一放开就不得了啦，仅仅十余年的时间，佛修就强势崛起，最后直接推翻了王室，建立了佛国。
搞佛禁的时候，佛修和信徒们都咬牙忍着，再多的屈辱，也安慰自己一句修来生。
但是一旦放开佛禁，佛修和信徒成为合法的存在，他们就想起了以前的屈辱，自然会要求更多的权益，一来二去，战争就爆发了，然后……建立了佛国。
人们对苦难的忍受能力，是相当高的，但是一旦有了希望，忍耐力会变得极为脆弱。
就连号称与人为善的佛修，都不例外，十几年前西南边陲的摩擦，充分地证明了这一点——连鹰成名后高升，就因为这个局部小摩擦。
而摩擦的起因是什么呢？是佛修想要争夺中土国几小块地方的管理权——当初西南灭佛，他们逃到中土来，就被限制在这几块地方生活。
等到佛修建立佛国，有了基业之后，就来跟中土国说，这些都是我佛修的地盘，不能归你来管理——我们可以奉中土为主，但是这管理权得给我们。
先皇肯定不会答应，双方就此发生了摩擦，西南几个小国
第五百六十一章 真君论道（二更）(5/6)