控制的杀戮是畏惧和厌恶的，不信神，没有所谓信仰约束行为，不代表行为就没有约束，任迪的良心准则给自己下的约束比所谓虔诚信徒还要牢固，现在在共和国的生活行为上比清教徒还要清教徒。这一点是将自己善恶交给神评判的信徒所无法理解的。
面对欧洲和北美地区的出现的情况，海宋元老会立刻做出了反应。皇汉社团的领袖人物柳一鸣直接在海宋元老会上喊着：“白皮杂毛该死的口号。”而张世杰扬言——梵蒂冈的教皇被魔鬼附身了。
这个年代的海宋元老何曾遭遇过双重标准待遇，当梵蒂冈将海宋的经济殖民夸大邪恶了一万倍，同时将这种屠杀称为合理反击的义举时，海宋元老当场气炸了。共和国虽然是海宋未来是最大的竞争对手，但是好歹还按照规则来。四十六万俘虏虽然在修铁路，但是还是有劳动工资，有医疗和正当食宿的。
吴星辰从海宋主席上退了下来，柳一明这位有着明显皇汉种族倾向的海宋元老上台。这家伙上台的第一件事，面对全国媒体发言是：“总有人要付出代价的。”于此同时东明政权表示了对海宋的无条件支持，大明被称呼为东明，不是大明自称的，而是共和国直接给大明修史了。然后将迁都东北亚岛国的明朝定义为东明政权，这是无形的对明朝再次暴击。
1707年十月四日，电报在这颗星球上传播，海宋的外交部非常热闹。海宋主席柳一明直接对梵蒂冈提交了宣战书。向着教皇提交宣战书，这在欧洲中世纪是不可能的事情，简直就是凡人对神亵渎，需要严惩的，对于欧洲这种思想海宋何尝不清楚，然而海宋差不多就是要向着这个权威挑战，弥补自己在东亚大陆遭遇挫败
第一百五十一章 进击的美利坚(4/6)