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修行在武侠世界

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第二百七十六章 宗师之境
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在先天境界修行又有不同,正道者重求‘心’跟‘身’,越高深者越接近枯守,远离宇宙苍生,天地万物,孤心枯修,其实这也造成黄易武侠世界从未有那个高僧能破碎虚空的原因所在。

    强如藏僧八思巴也不过是立地顿悟,肉身成佛,火化后得其舍利而已,始终和破碎虚空差了一线。

    在黄易武侠世界当中破碎虚空是武学的至高境界,达到了不生不灭,与天地同朽,与日月同在的境界,可以说已经成仙了。

    魔道则是偏重‘身’修,放任‘心’流,正邪两者所重所修几乎相同,但在‘心’的修行上却是完全不同的两个极端。

    正道修‘心’的无欲无求,超脱俗尘之外。

    邪道修‘心’的极求极欲,无所不用其极。

    相较之下却是异曲同工,殊途同归,他们大部分人忽略了‘神’的修行,前者枯守,后者放纵,都没有时间去认识天地,了解万物,只有极少数出类拔萃者在‘心’‘身’之外兼而修‘神’,最终迈入了下一境界,也就是‘天人合一’之道。

    诸如庞斑,浪翻云,传鹰,鹰缘,令东来等都是进修‘天人之道’的出色人物,并最终大彻大悟,踏入了‘破碎虚空之境’。

    而杨凡现在就是达到了先天至境,一只脚已经迈入了‘天人之道’境界,不是他不能突破,只是他嫌自己的积累还不够,所以压抑着,毕竟就连东邪等人现在都已经进入了这个境界,他又怎么可能突破不了。

    其实这也很正常,黄药师等人不管是天资还是其它的都并不比庞斑等人差,甚至因为数十年的积累比这些人还要更强,这也是他们如此轻易就进入‘天人

第二百七十六章 宗师之境(2/4)
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